معماری و شهرسازی آرمان شهر

معماری و شهرسازی آرمان شهر

ارزیابی رابطه ایوان در ابنیه سنتی مازندران و حس تعلق به مکان از منظر زنان خانه‌دار، مورد مطالعاتی: خانه‌های روستایی شهر قائم‌شهر

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان
1 دانشیار گروه معماری، دانشکده هنر و معماری، دانشگاه مازندران، ایران، بابلسر (نویسنده مسئول).
2 کارشناسی ارشد، دانشکده کامپیوتر، دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم تحقیقات، ایران، تهران.
10.22034/aaud.2026.505286.2950
چکیده
ایوان به‌عنوان یکی از عناصر شاخص معماری بومی در ابنیه سنتی مازندران، نقش مهمی در سازمان‌دهی فضایی و تعاملات روزمره ساکنان ایفا می‌کند. پژوهش حاضر با هدف ارزیابی رابطه ایوان و حس تعلق به مکان از منظر زنان خانه‌دار در خانه‌های سنتی روستایی شهر قائم‌شهر انجام شده است. این پژوهش از نظر هدف، کاربردی و از نظر روش، ترکیبی (کیفی- کمی) است. داده‌ها از طریق مطالعات کتابخانه‌ای، مشاهده میدانی و پرسش‌نامه محقق‌ساخته گردآوری شده است. جامعه آماری پژوهش شامل 75 نفر از زنان خانه‌دار ساکن خانه‌های سنتی روستایی قائم‌شهر بوده که به روش نمونه‌گیری هدفمند انتخاب شدند. تحلیل داده‌ها با استفاده از روش‌های توصیفی و مدل‌سازی معادلات ساختاری در نرم‌افزار SmartPLS انجام گرفت. یافته‌های پژوهش حاکی از آن است که ایوان به عنوان یک عنصر حیاتی در خانه‌های سنتی مازندران علاوه بر تعدیل شرایط اقلیمی، به‌عنوان فضایی میانجی میان درون و بیرون خانه، بستر مناسبی برای فعالیت‌های روزمره زنان و تعاملات اجتماعی فراهم می‌کند و به تقویت حس تعلق آن‌ها به خانه و محیط پیرامونی کمک می‌نماید. یافته‌ها همچنین تأکید می‌کنند که احترام به طبیعت، برقراری ارتباط میان اعضای خانواده و تعامل با محیط بیرونی از طریق ایوان، نقش مهمی در ارتقای کیفیت زیست و هویت فضایی دارد. در مجموع، نتایج این پژوهش نشان می‌دهد که ایوان رابطه‌ای مستقیم و معنادار با تقویت حس تعلق به مکان از منظر زنان خانه‌دار دارد و ضرورت توجه به الگوهای بومی معماری و بازخوانی نقش ایوان در طراحی فضاهای معاصر را برجسته می‌سازد و می‌تواند به‌عنوان الگویی ارزشمند برای ارتقای کیفیت زندگی، تقویت هویت فضایی و دستیابی به معماری پایدار در بافت‌های مسکونی مورد بهره‌برداری قرار گیرد.
کلیدواژه‌ها

عنوان مقاله English

Assessing the Relationship Between Ivān in Traditional Mazandaran Architecture and the Sense of Place from the Perspective of Housewives: A Case Study of Rural Houses in Qaemshahr

نویسندگان English

Rouhollah Rahimi 1
Zahra Yousefi 1
Hesam Nadalian 2
1 Associate Professor at the University of Mazandaran
2 Master’s Graduate in Information Technology from the Science and Research Branch of Islamic Azad University, Tehran
چکیده English

Ivān, as one of the prominent elements of vernacular architecture in the traditional buildings of Mazandaran, plays a significant role in spatial organization and the daily interactions of residents. The present research aims to evaluate the relationship between the Ivān and the sense of place attachment from the perspective of housewives living in traditional rural houses of Qaemshahr. Methodologically, the study is applied in purpose and employs a mixed-method approach (qualitative–quantitative). Data were collected through library studies, field observations, and a researcher-designed questionnaire. The statistical population consists of 75 housewives residing in traditional rural houses of Qaemshahr, selected using purposive sampling. Data analysis was performed using descriptive statistics and structural equation modeling (SEM) in SmartPLS software. The findings reveal that the Ivān, as a vital spatial element in Mazandaran’s traditional houses, not only moderates climatic conditions, but also functions as an intermediate space between the interior and exterior of the dwelling. It provides a suitable setting for women’s daily activities and social interactions, thereby strengthening their emotional attachment to the home and its surrounding environment. Furthermore, the results highlight that respect for nature, family interaction, and engagement with the outdoor environment through the Ivān play a crucial role in enhancing living quality and spatial identity. Overall, the study demonstrates a direct and significant relationship between the Ivān and the reinforcement of place attachment from the viewpoint of housewives. It emphasizes the need to reconsider vernacular architectural patterns and reinterpret the functional and cultural role of the Ivān in contemporary design, proposing it as a valuable model for improving quality of life, strengthening spatial identity, and achieving sustainable architecture within residential contexts.

کلیدواژه‌ها English

Ivān
Temperate and humid climate
Traditional buildings
Sense of belonging
Ami Ahmadi, Mahdieh. 2015. “Jayegh-e Ivan dar Banaha-ye Sonnati-ye Eqlim-e Mo’tadel va Mortub (ba Did-e Kolli be Khane-ha-ye Sonnati-ye Ostan-e Mazandaran).” In Proceedings of the International Conference on Modern Research in Civil Engineering, Architecture and Urban Planning. SID. https://sid.ir/paper/858164/fa. [in Persian]
Awad, Reham. 2019. “The Social Significance of Semi-Open Domestic Spaces for Women: A Comparative Study.” Journal of Housing and the Built Environment 34(2): 437-454. https://doi.org/10.1007/s10901-018-9636-4.
Ching, Francis D. K. 2003. Architecture: Form, Space, and Order. Translated by Zahra Qaragozlu. Tehran: Soroush. [in Persian].
Chowdhury, Soumyen. 2016. “Balconies and Verandas: Semi-Open Spaces in Domestic Architecture.” International Journal of Architectural Heritage 10(3): 289-305. https://doi.org/10.1080/15583058.2015.1006772.
Diba, Darab, and Shahriar Yaghini. 1993. “Architecture and Urban Planning: Special Issue on Gilan.” Memari va Shahrsazi 24: 6-16. [in Persian]
Falakian, Narges. 2014. “Barrasi-ye Memari-ye Biroon-Gara-ye Eqlim-e Mo’tadel va Mortub.” In Proceedings of the National Conference on Energy Consumption Optimization in Science and Engineering. [in Persian]
Foruzanmehr, Ali. 2015. “People’s Perception of the Loggia: A Vernacular Passive Cooling System in Iranian Architecture.” Sustainable Cities and Society 19: 61-67. https://doi.org/10.1016/j.scs.2015.07.003.
Galogahi, Somayeh Zakiyan, Masoomeh Majidaee, and Hashemiyeh Mohaqeq Beheshti. 2016. “Effects of Window Position on Natural Cross Ventilation in Vernacular Architecture of Mazandaran (Case Study: Sari).” Journal of Fundamental and Applied Sciences 8(2S): 567-586.
Gorji Mahlabani, Yousef, and Kimia Daneshvar. 2010. “Tasir-e Eqlim bar Shakl-Giri-ye Onsor-ha-ye Memari-ye Sonnati-ye Gilan.” Bahar va Tabestan 12: 135-146. [in Persian]
Haeri, Mohammadreza. 1995. Pazhohishi Darbare-ye Karbord-e Osoul-e Memari-ye Khaneh-ye Sonnati va Tarikhi dar Tarahi-ye Maskan-e Emroozi. Vols. 1 and 3. Tehran: Ministry of Housing and Urban Development. [in Persian]
Jafari, Elham, and Fatemeh Ramazani. 2013. “Barrasi-ye Ivan va Telar be-Onvan-e Unsur-i Paydar bar Kalebed-e Memari-ye Bumi-ye Gilan.” In Proceedings of the National Conference on Sustainable Architecture and Urban Development. [in Persian]
Jafi Tirtashi, Forugh, and Abbasali Ranjbar Kouchesarayi. 2014. “Jayegh-e Ivan dar Memari-ye Bumi-ye Tabarestan.” In Proceedings of the Second National Conference on Tabristan Art. [in Persian]
Javadi, Asia. 1984. Memari-ye Iran be Qalam-e 33 Pazhuheshgar-e Irani. Tehran: Nashr-e Mojaddad. [in Persian]
Kasmaei, Morteza. 2010. Climatic Design: Zoning and Guidelines for Moderate Climates (Guilan and Mazandaran Provinces). Tehran: Building and Housing Research Centre.
Low, Setha M. 2000. On the Plaza: The Politics of Public Space and Culture. Austin: University of Texas Press.
Mahmoudi, Abdollah. 2005. “Baznegari-ye Ahammiyat-e Ivan dar Khaneh-ha-ye Sonnati (ba Negah-e Vizheh be Bam).” Honarhaye Ziba (22): 53-62. https://sid.ir/paper/5820/fa. [in Persian]
Matini, Mohammad Reza, Nadiyeh Imani, and Seyyed Amin Hosseini. 2021. “Barrasi-ye Balkon-ha-ye Taghyir-Pazir Sazgar ba Mohit va Niyaz-e Sakenan dar Mojtama-ha-ye Maskuni.” Andisheh-nameh-ye Memari 1(2): 95-105. [in Persian]
Mehrinejad Khotbehsara, Elham, Pegah Eghbal, and Sara Nourmusavi Nasab. 2016. “Porch and Balcony as Sustainable Architecture Factors in Vernacular Houses of West of Guilan: Case Studies in Khotbehara, Iran.” World Rural Observations 8(3): 48-56.
Mousavi, Seyed Mohsen, and Hesameddin Talebi. 2008. Amuzeh-ha-ye Memari-ye Savadkuh. Tehran: Shelfin. [in Persian]
Nasrallahi, Abdollah, and Narges Afzali. 2013. “Ivan: A Sustainable Pattern in Iranian Architecture.” In Proceedings of the National Conference on Architecture, Culture, and Urban Management. [in Persian]
Nozari, Sholeh. 2004. “Rahnamud-ha-ye Tarahi-ye Fazaha-ye Baz-e Maskuni.” Saffeh 39: 45-56. [in Persian]
Pour-Deyhimi, Shahram. 2003. “Fazaha-ye Baz dar Majmoo’e-ha-ye Maskuni.” Saffeh 13(36): 36-51. [in Persian]
Qobadian, Vahid. 2013. Barrasi-ye Eqlimi-ye Abnieh-ye Sonnati-ye Iran. Tehran: University of Tehran Press. [in Persian]
Rahimi, Rouhollah, & Razani, Farnaz. 2022. “Assessing the Relationship between Physical Healing Components of Educational Environments and Mental Health of Users (Case Study: Students of University of Mazandaran).” Journal of Environmental Science and Technology 24(8): 115-132. https://doi.org/10.30495/jest.2022.61216.5410. [in Persian]
Relph, Edward. 1976. Place and Placelessness. London: Pion.
Ribeiro, Catarina, Nuno M. M. Ramos, and Inês Flores-Colen. 2020. “A Review of Balcony Impacts on the Indoor Environmental Quality of Dwellings.” Sustainability 12(16): 6453. https://doi.org/10.3390/su12166453.
Sa’dinia, Kobra, Hassan Sajadzadeh, and Ali Alaei. 2013. “Amalkard-e Ivan dar Khaneh-ha-ye Sonnati dar Eqlim-ha-ye Mokhtalef-e Iran.” In Proceedings of the First National Conference on Architecture, Restoration, Urbanism, and Sustainable Environment. [in Persian]
Saremi, Ali Akbar, and Taghi Radmard. 1997. Arzesh-ha-ye Paydar dar Memari-ye Iran. Tehran: Organization of Cultural Heritage Publications. [in Persian]
Saremi, Hamidreza, Mehran Ahmadnejad, and Vahid Mirzaei. 2015. “Barrasi-ye Tatbighi-ye Naqsh va Jayegh-e Ivan dar Banaha-ye Memari-ye Eslami.” In Proceedings of the National Conference on Iranian-Islamic Architecture and Urbanism. [in Persian]
Tabarestan. 2017. Farhang-e Lughat-e Mazandaran. http://www.tabarestan.ir. [in Persian]
Tafazzoli, Abbasali. 2003. Ivan va Karbord-e An dar Memari-ye Eslami. Tehran: Markaz-e Pazhuhesh-ha-ye Olum va Kompyuteri va Eslami. [in Persian]
دوره 19، شماره 54
بهار 1405
صفحه 1-23

  • تاریخ دریافت 14 اسفند 1403
  • تاریخ بازنگری 26 آذر 1404
  • تاریخ پذیرش 13 اردیبهشت 1405